Selected Quranic Verses, Supplications with Urdu Translation

قرآنی آیات اور دعا ییں

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

روزانہ سورہٴ الملک  (٦٧)  تلاوت کرین اور جمعہ کے روز سورہ الکہف (١٨) ترجمے کے ساتھ

الله تعا لی  کے ٩٩ اسماۓ حسنہ: روزنہ کثرت سے زکر کریں, زبانی یاد کریں.

قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّـهِ ۚ إِنَّ اللَّـهَ يَغْفِرُ 

الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ﴿٥٣﴾

(39:53)

پیغمبر آپ پیغام پہنچادیجئے کہ اے میرے بندو جنہوں نے اپنے نفس پر زیادتی کی ہے رحمت خدا سے مایوس نہ ہونا اللہ تمام گناہوں کا معاف کرنے والا ہے اور وہ یقینا بہت زیادہ بخشنے والا اور مہربان ہے

دعا کی قبولیت کے لیے : آیت الکرسی ، تین قل ، سوره فاتحہ ، درود شریف ، پھر تین مرتبہ : اعوذ باالله السمیع العلیم  مں الشیطان الرجیم  : پھر سورہ حشر (59:22-24) کی آخری  تین آیات تلاوت کریں الله سے خشوع و خضوع سے  دعا مانگیں . انشا الله جو آپ کے لیے بہتر ہے  قبول ہو گی

مختصر :  تین مرتبہ : اعوذ باالله السمیع العلیم  مں الشیطان الرجیم  : پھر سورہ حشر (59:22-24) کی آخری  تین آیات تلاوت کریں . پھر الله سے خشوع و خضوع سے  دعا مانگیں . انشا الله جو آپ کے لیے بہتر ہے  قبول ہو گی

إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاءِ ﴿٣٩﴾

(14:39)

بیشک میرا رب دعا سننے والا ہے،

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

حم ﴿١﴾ تَنزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّـهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ ﴿٢﴾ غَافِرِ الذَّنبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ ۖ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ ﴿٣﴾

(40:1-3)

حم ۤ . یہ خدائے عزیز و علیم کی طرف سے نازل کی ہوئی کتاب ہے  وہ گناہوں کا بخشنے والا, توبہ کا قبول کرنے والا, شدید عذاب کرنے والا اور صاحب هفضل و کرم ہے - اس کے علاوہ دوسرا خدا نہیں ہے اور سب کی بازگشت اسی کی طرف ہے

آعوذ باالله السمیع العلیم  مں الشیطان الرجیم

آیتہ الکرسی

اللَّـهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ﴿٢٥٥﴾

(2:255)

اللہ جس کے علاوہ کوئی خدا نہیں ہے زندہ بھی ہے اوراسی سے کِل کائنات قائم ہے اسے نہ نیند آتی ہے نہ اُونگھ آسمانوں اور زمین میں جو کچھ بھی ہے سب اسی کا ہے. کون ہے جو اس کی بارگاہ میں اس کی اجازت کے بغیر سفارش کرسکے. وہ جو کچھ ان کے سامنے ہے اور جو پبُ پشت ہے سب کوجانتا ہے اور یہ اس کے علم کے ایک حّصہ کا بھی احاطہ نہیں کرسکتے مگر وہ جس قدر چاہے. اس کی کرس علم و اقتدار زمین و آسمان سے وسیع تر ہے اور اسے ا ن کے تحفظ میں کوئی تکلیف بھی نہیں ہوتی وہ عالی مرتبہ بھی ہے اور صاحبِ عظمت بھی

اللَّـهُ لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ ۖ وَهُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ ﴿١٩﴾

(42:19)

اللہ اپنے بندوں پر بہت مہربان ہے جسے چاہتا ہے رزق عطا کرتا ہے وہ بڑا طاقتور (اور) زبردست ہے۔

اعوذ باالله السمیع العلیم  مں الشیطان الرجیم

اعوذ باالله السمیع العلیم  مں الشیطان الرجیم

اعوذ باالله السمیع العلیم  مں الشیطان الرجیم

هُوَ اللَّـهُ الَّذِي لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ ۖ هُوَ الرَّحْمَـٰنُ الرَّحِيمُ ﴿٢٢﴾ هُوَ اللَّـهُ الَّذِي لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ ۚ سُبْحَانَ اللَّـهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ ﴿٢٣﴾ هُوَ اللَّـهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ ۖ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ ۚ يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿٢٤﴾

(59:22-24)

وہ خدا وہ ہے جس کے علاوہ کوئی خدا نہیں ہے اور وہ حاضر و غائب سب کا جاننے والا عظیم اور دائمی رحمتوں کا مالک ہے (22) وہ اللہ وہ ہے جس کے علاوہ کوئی خدا نہیں ہے وہ بادشاہ, پاکیزہ صفات, بے عیب, امان دینے والا, نگرانی کرنے والا, صاحبِ عزت, زبردست اور کبریائی کا مالک ہے - وہ ان تمام باتوں سے پاک و پاکیزہ ہے جو مشرکین کیا کرتے ہیں (23) وہ ایسا خدا ہے جو پیدا کرنے والا, ایجاد کرنے والا اور صورتیں بنانے والا ہے اس کے لئے بہترین نام ہیں زمین و آسمان کا ہر ذرّہ اسی کے لئے محہُ تسبیح ہے اور وہ صاحبِ عزت و حکمت ہے (24)

اللَّـهُ لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ ۖ وَهُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ ﴿١٩﴾

(42:19)

 اللہ اپنے بندوں پر مہربان ہے وہ جس کو بھی چاہتا ہے رزق عطا کرتا ہے اور وہ صاحبِ قوت بھی ہے اور صاحبِ عزت بھی ہے

إِنَّ اللَّـهَ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ ﴿٣٧﴾

(3:37)

وہ جسے چاہتا ہے رزق بے حساب عطا کردیتا ہے

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّـهَ ذِكْرًا كَثِيرًا ﴿٤١﴾

(33:41)

ایمان والواللہ کا ذکر بہت زیادہ کیا کرو

لَّا إِلَـٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ ﴿٨٧﴾

پروردگار تیرے علاوہ کوئی خدا نہیں ہے تو پاک و بے نیاز ہے اور میں اپنے نفس پر ظلم کرنے والوں میں سے تھا (21:87)  

سورة  العصر  : خلاصہ قرآن صرف تین آیات میں.( امام شافعی )

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

وَالْعَصْرِ ﴿١﴾ إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ ﴿٢﴾ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ ﴿٣﴾

(103:1-3)

قَسم ہے زمانے کی۔یقیناً (ہر) انسان گھاٹے میں ہے۔ سوائے ان لوگوں کے جو ایمان لائے اور نیک عمل کئے اور ایک دوسرے کو حق کی وصیت کی اورصبر کی نصیحت کی۔

سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ ﴿١٨٠﴾ وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ ﴿١٨١﴾ 

وَالْحَمْدُ لِلَّـهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿١٨٢﴾

(37:180-182)

پاک ہے آپ کا پروردگار جوکہ عزت کا مالک ہے ان (غلط) باتوں سے جو وہ بیان کرتے ہیں۔ اور سلام ہو رسولوں(ع) پر۔ اور ہر طرح کی تعریف ہے اس اللہ کیلئے جو سارے جہانوں کا پروردگار ہے۔

لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ يُحْيِي وَيُمِيتُ ۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿٢﴾ هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ ۖ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴿٣﴾

(57:2)

اسی کے لیے ہے آسمانوں اور زمین کی سلطنت، جِلاتا ہے اور مارتا اور وہ سب کچھ کرسکتا ہے، وہی اول وہی آخر وہی ظاہر وہی باطن اور وہی سب کچھ جانتا ہے،

آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّـهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ ﴿٢٨٥﴾ لَا يُكَلِّفُ اللَّـهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ۖ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۚ أَنتَ مَوْلَانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ﴿٢٨٦﴾

(2:285-286)

رسول ان تمام باتوں پر ایمان رکھتا ہے جو اس کی طرف نازل کی گئی ہیں اور مومنین بھی سب اللہ اور ملائکہ اور مرسلین پر ایمان رکھتے ہیں ان کا کہنا ہے کہ ہم رسولوں کے درمیان تفریق نہیں کرتے . ہم نے پیغام الٰہی کو صَنا اور اس کی اطاعت کی پروردگار اب تیری مغفرت درکار ہے اور تیری ہی طرف پلٹ کر آنا ہے . اللہ کس نفس کو اس کی وسعت سے زیادہ تکلیف نہیں دیتا . ہر نفس کے لئے اس کی حاصل کی ہوئی نیکیوں کا فائدہ بھی ہے اور اس کی کمائی ہوئی برائیوں کا مظلمہ بھی---- پروردگار! ہم جو کچھ بھول جائیں یا ہم سے غلطی ہوجائے اس کا ہم سے مواخذہ نہ کرنا . خدایا ہم پر ویسا بوجھ نہ ڈالنا جیسا پہلے والی امتوں پر ڈالا گیا ہے پروردگار ! ہم پر وہ بار نہ ڈالنا جس کی ہم میںطاقت نہ ہو . ہمیں معاف کردیناً ہمیں بخش دیناً ہم پر رحم کرنا توہمارا مولا اور مالک ہے اب کافروں کے مقابلہ میں ہماری مدد فرما

(2:286)

وَالَّذِينَ جَاءُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ ﴿١٠﴾

(59:10)

اور جو لوگ ان کے بعد آئے اور ان کا کہنا یہ ہے کہ خدایا ہمیں معاف کردے اور ہمارے ان بھائیوں کو بھی جنہوں نے ایمان میں ہم پر سبقت کی ہے اور ہمارے دلوں میں صاحبانِ ایمان کے لئے کسی طرح کا کینہ نہ قرار دینا کہ تو بڑا مہربان اور رحم کرنے والا ہے

وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّـهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُن لَّهُ وَلِيٌّ مِّنَ الذُّلِّ ۖ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا ﴿١١١﴾

(17:111)

 اور کہو کہ ساری حمد اس اللہ کے لئے ہے جس نے نہ کسی کو فرزند بنایا ہے اورنہ کوئی اس کے ملک میں شریک ہے اور نہ کوئی اس کی کمزوری کی بنا پر اس کاسرپرست ہے اورپھر باقاعدہ اس کی بزرگی کا اعلان کرتے رہو

إِنَّ اللَّـهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴿٥٦﴾

(33:56)

بیشک اللہ اور اس کے ملائکہ رسول پر صلٰوات (درود )  بھیجتے ہیں تو اے صاحبانِ ایمان تم 
بھی ان پر صلٰوات (درود )  بھیجتے رہو اور سلام کرتے رہو

 وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ ۖ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّـهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ ۚ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّـهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَـٰكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ ۖ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ ۚ إِلَى اللَّـهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ ﴿٤٨﴾

(5:48)

 اور اے پیغمبر ہم نے آپ کی طرف کتاب نازل کی ہے جو اپنے پہلے کی توریت اور انجیل کی لَصدق اور محافظ ہے لہذا آپ ان کے درمیان تنزیل خدا کے مطابق فیصلہ کریں اور خدا کی طرف سے آئے ہوئے حق سے الگ ہوکر ان کی خواہشات کا اتباع نہ کریں .ہم نے سب کے لئے الگ الگ شریعت اور راستہ مقرر کردیا ہے اور خدا چاہتا تو سب کو ایک ہی امت بنا دیتا لیکن وہ اپنے دئیے ہوئے قانون سے تمہاری آزمائش کرنا چاہتا ہے لہذا تم سب نیکیوں کی طرف سبقت کرو کہ تم سب کی بازگشت اللہ ہی کی طرف ہے -وہاں وہ تمہیں ان تمام باتوں سے باخبر کرے گا جن میں تم اختلاف کررہے تھے

(5:48)

خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ ﴿١٩٩﴾

(7:199)

آپ معاف کرنا اختیار کرو اور بھلائی کا حکم دو اور جاہلوں سے منہ پھیرلو،

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

الله تعا لی  کے ٩٩ اسماۓ حسنہ:

 روزنہ کثرت سے زکر کریں, زبانی یاد کرنے کی کوشش کریں

• Download, this or read Online: Pdf  قرآنی آیات اور دعا ییں

• Antidote to Magic, Witchcraft, Sorcery & General Well-being: جادو ، ٹونہ ، جھاڑ پھونک اور دوسرے کافرانہ اقدام کے خلاف قرآنی توڑ : منزل The practice of  sorcery or witchcraft is rejected by Islam. In the Qur’an verse 102 of Chapter Al-Baqara states: And they followed what the Shaitans chanted of sorcery in the reign of Sulaiman, and Sulaiman was not an unbeliever, but the Shaitans disbelieved, they taught men sorcery and that was sent down to the two angels at Babel, … Continue reading →

Peace for Humanity: 99 Golden quotes - Peaceful Coexistence for ...  ... Basic Human Ethics just in 60 Verses from Quran 99 Golden quotes - Peaceful ... 99 Golden quotes - Peaceful Coexistence for Humanity:. islam4humanite.blogspot.com

Islam for Humanity: 99 Beautiful Names of Allah: أسماء الله الحسنى , .. 99 Attributes, Name of Allah More : http://flip.it/nVRY2 · List-1 of99 Names of Allah · List-2 of 99 Names of Allah. Arabic English Translation

Peace for Humanity: Darood e Ibraheemi: The Connection Beyond ... Muslims recite the Darood e Ibraheemi in each Salat (Namaz) at least five times a day; this Darood makes the core of reverence in the Muslim ... islam4humanite.blogspot.com

~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~  ~ ~ ~  ~

Humanity, Religion, Culture, Science, Peace

 A Project of 
Peace Forum Network
Peace Forum Network Mags
Books, Articles, Blogs, Magazines,  Videos, Social Media
Overall 2 Million visits/hits

Follow @Peace_Forum

Twitter: https://twitter.com/Peace_Forum

FB: https://www.facebook.com/PeaceForum.net

http://Peace-Forum.blogspot.com

Get Free Books:

http://FreeBookpark.blogspot.com

Muslims and Dialogue

 

  

Dialogue between people of different faiths is a pressing necessity. Yet, relatively few dialogue initiatives have been launched by Muslims. This is because Muslims, generally speaking, don’t believe in building bridges with non-Muslims in religious matters. They believe in converting them. And there is a deep-seated sense of superiority over people belonging to other faiths. Therefore, by and large, they don’t like to enter into bridge-building religious dialogues.

Many traditional ulema or religious scholars don’t think dialogue with non-Muslims is the way out. Some of them believe in either conquering non-Muslim lands through Jihad as the solution to the problem or preaching to convert them. They do, however, agree that no one is to be forced to accept Islam.

The fact is that our ulema do not consider speaking to non-Muslims with a view to coming close to them as a priority. Moreover, few of our religious scholars have any social contact with non-Muslims. And of these few people, hardly any might genuinely wish to learn about their religions so as to understand their point of view sympathetically. Lamentably, a feeling of superiority, which leads to looking down on others, is the most significant factor in causing this lack of enthusiasm in Muslims coming closer to non-Muslims.

In this regard, I’d like to suggest some changes in conventional Muslim perceptions of others. Firstly, a genuine study of the Qur’anic verses and Hadith reports, which will help in creating true respect for non-Muslims—there are many such verses and reports that stress genuine respect for others. Alongside this, an earnest attempt should be made to clarify the era-specific context-specific nature of Quranic verses and Hadith reports that might seem to give an impression that non-Muslims are not worthy of respect. Also, other religions must be taught in madrasas, where the ulema are trained, to open the minds of the students to have a more accommodating attitude towards non-Muslims. Yet another step that would help in building bridges would be to invite non-Muslim scholars to teach courses on their respective faiths in madrasas.

In the name of dialogue, some Muslim groups seek to rebut and criticize other religions and point out the errors in their scriptures and belief systems. Some try to prove other religions as inferior and mock them.They see this as one of the purposes of dialogue. The question is: Is this compatible with the spirit of dialogue? Can this be called dialogue at all or is it simply inter-religious polemics?

In my opinion, the purpose of dialogue should be to present positively one’s own view with arguments and clarify one’s position in response to questions and criticisms raised by others. Whether one’s faith is superior or not should be left to individuals to infer from the presentation. There is no need to directly target the views of others. That is what I think the Qur’anic expectation in this verse demands: “Invite towards the path of your Lord with wisdom, pleasant instructions, and debate with them in a good manner.” (16:125)

I think clarifying one’s faith in response to questions raised by people belonging to other faiths is natural. However, it needs to be done in a decent, academic way. If differences are not discussed in an academic way, the impact it has on people of other faiths is indeed negative. They feel insulted, and rightly so. An insulting rebuttal to the faith of a believer is very unlikely to bring him closer to the views of the one who is rebutting his beliefs. It doesn’t truly help in promoting better relations between Muslims and others.

It is not just in the field of interfaith or inter-religious dialogue that Muslims are, by and large, quite inactive. There are hardly any efforts among Muslims to promote dialogue among themselves, too—between different sects and schools of thought among Muslims, even though the Qur’an gives great stress to the unity of believers. This has happened because even though the Qur’an is the most frequently read book for Muslims, it is not studied in a way that it is given the status of the text that enjoys ultimate religious authority. Sectarian literature of scholars and ahadith that support the views of one sect or another enjoy a higher status than the Qur’an in practical life for the traditional Muslims.

This situation has occurred because Muslims believe that the Qur’an is too difficult to be understood directly and therefore they need the support of their scholars and hadith reports to understand it. Unless Muslim scholars and intelligent non-scholars decide that the Qur’an has to be the ultimate criterion for them in all religious matters, it will not be possible for Muslims to relate properly with fellow Muslims and with non-Muslims.

That said, in the present atmosphere, when Islam and Muslims are much demonized because of ongoing violence involving Muslims and others, often wrongly in the name of Islam, it is very heartening to note that some Muslims have become more aware of the need to engage in dialogue. I think the situation is ripe for Muslims to wake up and undergo a process of reformation in their religious thinking.

I can see three trends in the Muslim intelligentsia at the moment: a worrying movement away from religion; an equally worrying trend towards religious extremism; and a realization that Islam needs to be understood properly. The third possibility is likely to be effective only if a critical mass of Muslim intelligentsia lends their full support to the efforts undertaken by some scholars who are inviting Muslims to understand Islam on the basis of the Qur’an.
By Dr,Khallid Zaheer: http://blog.khalidzaheer.com/216/muslims-dialogue/216

Related:

Trialogue: http://peace-forum.blogspot.com/p/blog-page.html

~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~  ~ ~ ~  ~

Humanity, Religion, Culture, Science, Peace

 A Project of 
Peace Forum Network
Peace Forum Network Mags
Books, Articles, Blogs, Magazines,  Videos, Social Media
Overall 2 Million visits/hits

Follow @Peace_Forum

Muslim foes, inside and out

There is a saying in the Middle East: “Some days are for you, and some days are upon you.” No doubt the latter is the case for Muslims now. Prominent from within are al-Qaida and ISIS. Their hateful words and violence violate the principles of Islam. Muslim scholars and leaders worldwide have unequivocally condemned ISIS for linking its outrageous deeds to a distorted and false interpretation of Islam. Their ideas and actions are based on revenge, by any means whatsoever, on those who have invaded and occupied Muslim lands and on those who have supported them. And they kill many Muslims in the process.

An innocent life is one of the most sacred things on earth. Taking an innocent life is a heinous crime. If the people gunned down in Paris and San Bernardino, Calif., were not innocent, who is? The Quran is clear: “That whoever killed a human being — except as a punishment for murder or for spreading corruption on earth — shall be regarded as having killed all mankind, and that whoever saved a human life shall be regarded as having saved all mankind.” Any individual who identifies with any religion, ethnicity or nationality can commit criminal acts. Associating these crimes with an entire group is a reductive, irrational tribal idea. So is the idea that there is a uniform “Muslim community.” Muslims live all over the world, representing all colors and races. The millions of Muslims in the United States — immigrants and American-born men, women and children — embody every nationality and ethnicity.

Prominent from without are substantial numbers of bigoted individuals and groups who, when crimes are committed by people with Muslim names, seize the opportunity to dehumanize all Muslims and disgrace our religion.

By Shamshad Ahmad,  president of Masjid As-Salam mosque in Albany, N.Y., and a physics professor at the University at Albany.

Recently some American politicians have made shocking comments regarding Muslims — shocking because they have been cheered on and gained political mileage; shocking because the politicians pretend they are honoring the U.S. Constitution; and shocking because the politicians are willing to overlook the Constitution’s guarantee of equal rights for all in order to dehumanize Muslims. American Muslims feel sad, depressed and frightened about this trend. Fascism takes a long path, but it starts this way. At the same time, we are optimistic that these days that are upon us will pass and that Islamophobic politicians and their backers will fade in due course. The support Muslims have received as fellow citizens and neighbors from non-Muslim Americans during this time has been enormous — far greater than the demonization. This gives us strength and hope that we will remain an integral part of American society and live in it with freedom and pride.